故而他也为此苦恼了许久，直到连续两次听了张顺这般番论断，心中不由同样产生了一个“完美”的想法。

莫非这天主、上帝其实并非来自远西，而是中国自古有之？

其实天主教所谓“天主”、“上帝”，实则我中华昊天上帝而已。

故而历朝历代帝王皆为“天子”，古今圣贤皆受“天”命而生。

如此以来，天主教和中国传统冲突的问题自然迎刃而解，饱受教义冲突的韩霖也产生类似“双厨狂喜”的心情。

一切都非常完美，只是唯一有点不太完美的是：

这样的上帝还是天主教的上帝吗？

第197章 舜王创世纪

三月十五日，绛州城外垂柳青青，碧波荡漾。

正是春光明媚之时，汾河河畔，游人如织，盛装男女，三五成群，一时间欢声笑语充满了整个河岸。

张顺微笑着看着面前的风光，有几分欣慰又有几分怀念。

三月三乃是上巳节，一个郊外春游、拔除畔浴、祭祀高禖、祈求生育的节日。

当然，别看听起来挺高端。

其实在上古时期，就是年轻男女出来洗洗澡，然后求偶交合，祭祀生育之神罢了。

不过，随着时代的发展，社会风气的转变，上巳节也变成了传统的女儿节。

在这一日，未出阁的女子常常盛装打扮，借着郊游的机会出门结识未婚男子。

已经出阁的女子则和丈夫、孩子一起游山玩水，尽享盎然春意。

如果不是这场战争，恐怕张顺也早领着自家那一群婆娘，一路上热热闹闹前往渭河河畔郊游去了。

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