“这个嘛，因为‘邪务’这个名字只是记音词，会有好多种不同的写法。邪、牙古音同鱼部，读音很近，所以可以通假，比如《诗经北风》：‘其虚其邪’，郑玄《笺》云：‘邪读如徐’，《尔雅释训》、《文选通幽赋》曹大家注引此句《诗》都作‘其虚其徐’；务和冒古音同幽部，读音相近，所以也可以通假，比如《荀子哀公》：‘古之王者有务而拘领者矣’，杨注：‘务读为冒，《尚书大传》曰：古之人衣上有冒而句领者’；所以‘邪务’也可以写作‘徐冒’。”

我知道要说服这些专家学者们是非常不容易的，必须尽量引经据典，否则就会被一句“无据”打倒在地，说多少都白费。

“嗯，很有道理！”何教授首先肯定了：“请继续。”

我就继续说：“这个邪务，彝人称之为‘益那邪苴隆’，上面说了，是汉代夜郎国最后一个王兴也就是莫雅邪的儿子。据《汉书》记载，汉成帝河平二年，即公元前27年，第26代夜郎王兴发动了对句町和漏卧两个邻国的战争。在调停无效的情况下，汉成帝派驻夜郎邻地牂牁郡的太守陈立诱杀了兴，兴的岳父翁指、儿子邪务率领属下22部众为其复仇。陈立断绝了夜郎军的粮道和水源，致使夜郎兵哗变，杀死翁指并举着他的头出降，夜郎从此灭亡。”

“嗯嗯，不错。”许多人开始点头赞同。

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