看解剖室墙上的挂钟，时间指向晚间八点分。那么就是说，死者大概是在天，7月4日，凌晨点左右死亡。“凌晨点，个女人去坟做什么？”我说。“我看是劫财案件。”着手套给尸体捺印指纹的林涛说，“你们看。”死者的手惨白惨白的，但是右手的中指上有个颜更浅的痕迹，那里显然原来了枚戒指。“我赞同。”大宝说，“处女完整。”“哟，这女的小了吧？还丑。”林涛说，“现在这么保守的女的还真找到。”“没有性侵？”我有些诧异，“性侵为啥脱得这么干净，而且还摆那么个姿势？”大宝摊开双手耸了耸肩：“没搞错，外阴确实没有损伤。”

“管怎么说，把衣服脱成这样，是有的想法的。”我说，“只是因为某原因没有实施成功罢了。或者，凶手也是女人？”

死者的全身没有约束伤和抵抗伤，但是捆扎绳索的方，都有轻微的脱和血。

“很明显是前捆绑。”我说，“但这女的没有反抗，就连肢被捆以后，死者也没有什么特别烈的挣扎痕迹。”

“会会是药？”林涛说，“先提管子心血去检验吧。”

“也有可能真的是跟个女的在玩SM？”大宝说。

“我在想啊，”我说，“在墓碑上捆人，你说会会是某风俗什么的？把这个女人当成祭品，或者说这个女人愿意被当作祭品？”

受到青乡市“六·九案件”的影响，我开始对各的风俗习惯十分兴趣。这几天我买了些关于风俗习惯和典故的书，正在研读。也看到些古人献祭活人的案例，但是没有这样捆绑在墓碑上，摆副被的姿势的先例。

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