，但总归是为了华族的繁荣。我们和夏渚不一样，华族不蓄奴，所有人都是自由的，但相应的所有人都要奉献。虽然我们短时间内人口不如夏渚，但我们的‘活人’数量却会比他们多。”

这些人又听得一脸困惑了，什么叫“活人数量”？

“有谁知道夏渚的巫灵信仰的神明都是什么？”方征没有直接作答，而是又开始考察发问。他每天和主要行政人员议政时，都会抽取十来位普通民众来旁听。华族有一万多民众，每天见十个也要不停歇三年才能见完所有人。不过这的确是个广泛听取意见开拓思路的好办法。有的民众因为展露出自身的才华，而被方征安排到亟需人才的岗位上，所以民众都很看重这能觐见首领的机会。

这次，就是一个看上去瘦瘦小小的旁听群众，吐出了几个在场之人都十分陌生的字眼：“阿蒂莎、沙戈切、越伦俄、茉勒……”

那像是某种方言发音，方征把人唤到前来，是个佝偻的老妇，头发花白，年纪跟有比国那些长老差不多。她脖子上系着一条黑绳，末端吊着个牙坠。她浑浊的眼睛看向方征，嗓音沙哑道：“首领。”

虽从基因表达来说，女人寿数长于男人。但在这个时代，有生育风险和繁重劳作任务双重负担的女人，很少有活到这个岁数的。

“老人家是从北方阳纶城来的？”

阳纶是夏渚的都城，城中有四巫灵的巨大雕像，如果不是从那里来的，怎会知道得如此清晰。

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