图像和花纹。

上部的花纹画的是两条蛇，像烟一样交缠着，其实画得十分粗糙，但莫名给人一种森然的仪式感。

下部的花纹则是一群小人，他们手中握着两条蛇，耳朵上也戴着两条蛇，脚下踏着两条蛇。

中间的一张炭画图像，承担了记叙功能，画上的一堆小人伏拜在地，围绕着一条巨大的蛇，蛇头顶站着一个人，那人手中有一根链子，系在蛇的脖颈位置。

但是那条蛇实在是太大了，它的身躯延伸到画的边缘，估计是画不下了，如果画面上的比例没有夸张，它的头顶简直够建个篮球场，蛇头在画面上还小于蛇身宽度。画得还挺写实，因为大部分蛇类的头颅都小于身粗。

这些花纹和图像，让方征回忆起了蛇在《山海经》中的大量记载，和父亲对此的见解。

“上古时代，先民主要崇拜动物，并将动物神化。而氏族中的优越者，往往借助于沟通或击败动物来获得权势、地位。”

那个站在大蛇头顶的“人”，让方征深刻地理解了这句话，别说是人，就是一条狗，一只苍蝇，要是能站在那篮球场大小的蛇头上面，牵着绕脖链，估计都要被奉为神。这种极端体型的蛇，是神秘自然力量的终极象征，而若有人能把它驯服，当然会获得凌驾自然万物之上的象征地位。

方征以为刚才自己捏死的蟒蛇已经很大了，但和画上相比，就跟藏獒和玩具狗的对比似的。该是蛇的老祖宗吧，看这炭画已经有年头了，希望它老人家已经寿终正寝……

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