的远远的赶走了才是，不然总有这么一群东西记挂着，不定什么时候就会出事儿。

阿木不是真的小孩, 他即使现代的时候日子过得太过适宜，以至于情商什么的单纯了些，那也不至于好坏不分。瞧着道观里两个顶梁柱，每日都要去外涂兜圈检查，阿木忍不住又圣父了几分，想为这师傅和师叔做点什么。

泉道人哪里其实很好说，那狼皮正在鞣制，等着好了一件大氅做下来，必定十分欢喜，毕竟如此一来，他就有了一身羊皮和一身狼皮两件，还是自己有份出力得的皮子，比自家师兄都体面了，能不高兴？别说道士就一定清心寡欲，不懂的攀比了啊，只要是个人，对于自己比别人好都会乐呵的，对比这个技能，这和心性无关，更多是物种本能。这一点事实上人老子就看的很清楚。

比如第二章“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这一段说的就很明白嘛，人皆知美，因有丑。人皆知善，因有不善。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”，四个字四个字的，那讲的全都是对比。有和无产生于相互对立，难和易形成于相互对应。这么一看，还不够透彻？

“没有比较，就没有伤害”这个道理人春秋战国的时候就已经辩论出来了。所以道家的人对此一直相当的淡定！和尚抢地盘了？随便！佛家抢客户了？随便！香火生意被比下去了？还是随便！连着本质都看透了，咱们都这么高大上了，那自然就该低调有内涵的沉默了。不然岂不是跌份！对，道家就是这么想的！

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