玛法好像真的很推崇朱熹先生，他还夸朱熹先生是“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。”

可是，“‘女子贞洁论’是什么？乌先生？”

乌先生愣住。

咳嗽一声清清嗓子，面对弘晙阿哥旺盛的好奇心和求知欲，硬是发挥他的不世之学，将“女子贞洁论”“娓娓道来”。

“‘贞洁’二字……本为‘贞节’，‘贞’是正的意思，是说男子要做正人君子，女子要端庄守礼；‘节’则是从竹子的节引出来，竹为君子之物，‘节’意为气节，是说这天下男子当有为人的骨气，女子也要有为人的志气……。”

乌先生说着说着，似乎觉得人世间的男女都应该是那个样子，就如同小孩子眼里的样子。

他自身遭遇坎坷，对繁琐的世俗虚礼早已看淡，说到这里自然是感慨颇多，“我们人活一辈子，百年时光很长，遭遇不定。可人要有个讲究，有个坚持，不能因为一时饿了，一时渴了，一时病了，就丧失了气节。”

“这就是朱熹先生的理论要点，凡事啊，讲究一个‘理’字。‘万物各有其理，而万物之理终归一……”

弘晙这回好像真听明白了。

“乌先生，这是不是，就是上次戴泽伯伯讲给弘晙听的《孟子·滕文公下》，‘……富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫’？女子也当是大丈夫？”

“……正事，弘晙阿哥记得很清楚，女子--也是人，也要做‘大丈夫’。”

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