的古代形式，以《吠陀经》为主要经典，以种姓制度作为核心教义，崇拜三大主神。公元4世纪以后，由于佛教和耆那教的发展，婆罗门教有一段衰弱期。

2、摩揭陀——古印度的一个重要王国。贞观十七年，唐派行王玄策为使，到达摩揭陀国的王舍城（今印度比哈尔西南拉杰吉尔）

*婆罗门教在古代横扫东南亚，在吴哥窟时对婆罗门的神话很着迷，后来在马六甲槟城的印度社区住了一周，深感南亚对印度教、佛教、□□教、天主教包容的氛围造就了多元的社会文化*

第34章 藩神的祝福

叶迦沙，摩揭陀国人。

上元节前自黔中道入唐，经剑南道过剑门关进秦川，乃是怀德坊婆罗门寺大祭司，与西市诸坊其它藩寺高僧，同在鸿胪寺登记备案。

因西市周边诸坊坊众皆有各国信仰，藩寺高僧在坊中地位崇高，受人尊敬，俨然成为坊中精神领袖。

金吾卫巡防各坊，宿卫长安，与各坊高僧均有联络，以便掌握坊中舆情，藩寺的僧众也会自动将坊中异常相告。

然而，怀德坊祭司叶迦沙自上任之始便与朝中官司不与往来，连鸿胪寺的宴请也是遣派的副职前来。

婆罗门教前祭司的突然暴毙，给怀德坊更添了一层神秘。

卢祁没想到，崔湃今日初探，居然就被袁醍醐歪打正着认识了人家妹妹，他们一行人直接被领到了难以得见的正主面前，得来全不费力。

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