他们是沙陀人。然而就连名字，似乎也被沙陀人兴高采烈的抛弃了。

一个文明消亡的挽歌，偏偏沙陀族人唱得这般欢乐。这事要放现代，估计世界遗产保护组织就该找楚昭这独裁者的麻烦了。

“不战而屈人之兵，陈参到今日，方知道什么叫做仁者无敌，什么是天子之剑，有陛下，是大楚的幸运，是胡儿的幸运，更是我陈参的幸运。”说着，陈参忍不住跪在楚昭面前，激动地抓着他的手诉起了衷肠。

这种情绪外露的表现，在这位智者身上并不多见。

楚昭很是不习惯一贯高深莫测的毒士作出这种举动，感觉自己尴尬症都要犯了。他并不觉得自己有什么英明可言，不论游牧民族在冷兵器时代如何威风八面，农耕民族所创立的伟大的文化与文明终将在根本上征服他们，更别提楚昭还开了金手指，使中原文明得到跨越式发展。

这是两种文明碰撞的必然结果，也是处理边疆事务最英明的举措 。周边少数民族，只要不能将其民族彻底灭绝，就必然是永远的威胁，而肉体上灭绝他们代价太大，从精神和文化上征服方为上策。

陈参点点头，却欲言又止。虽然陛下的解释很在理，可这位智绝天下的谋士对这次救灾行动，总觉得哪里隐隐不对，可是既然陛下要做，此事也不会危及大楚根本，陈参自然不会去多管闲事。

些许粮食陈参并不放在眼里，但另外一件事，却叫陈参耿耿于怀。

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