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分卷阅读217

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会快上不少,只要三轮中有一个小成,那么她就有可能育成“道干”。

可是云青还是不愿意将另外两门传承用作纯粹的辅助,道干从道种孕育而来,主要依靠入道后对规则的领悟积累,这种积累到了一定程度就会质变。如果云青选择三轮之一先做突破,那么道干孕育出来的也只可能是那一种,这种方法比较稳妥,但云青不太愿意。

既然它们都是能成大道的绝学,那么为何要放弃其中两个呢?如果能够将三脉嫡传绝学同时突破,那么那时候所成的道干会有什么区别吗?

所以云青决定同时修行这三脉魔道绝学,尝试三轮合一,而这次她的突破点就是阎魔圣躯。

阎魔圣躯亦是六道阎魔宗嫡传绝学,不过它并非独立的功法,而是一种淬炼肉身的无上法门。修至大乘则此身介于生死之间,永恒不朽,不为外物所伤,不为寒热所扰,超脱轮回之外。它与所有锻体之术的区别就在于“介于生死之间”这么一个特点,修成者不能算是活人,所有不会死,不会被器物所伤,但又不能完全算是死人,因此也不会受鬼道或佛道克制。

出入生死无所碍者,天下也仅有这门阎魔圣躯了。

六道无生轮主的是死道,但其中大妙净光象与轮转圣王均为生之意;阎魔破妄轮主生道,但其中的十殿阎罗象与司生断死象都是死之意;大日黑天轮中的生死轮转更是复杂多变,这么几种生生死死的规则混在一起,就是想把它分清楚也难。

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