于逐一浮出水面，在郝子亭的心里，一直挥之不去，犹如行人的影子，只要太阳照常升起，阴暗便也能寸步不离。

“思君阁下，人之解放，必是先活其身，而次之乃唤醒其思想！”

“存君先生，你如此说很是不妥当，人活着的真正意义，首在其思考必须体己，至于温饱，虽也是很重要，但精神的解脱远比物质的需求更为紧急，位置可以互换，但顺序不能颠倒！”

“人不务本求存，何以谈之改良，犹如婴孩，未能先走，便欲飞跑，谬矣！”

“人的思想若是得不到改良，一味先求那务本之追求，就如画地为牢，毫无进步！”

……

“若讲希望，必先务本，后谈改良！”

“育人大计，必先改良，后求务本！”

……

关于双方的争论，郝子亭与郝子轩的意见从未有过契合，致使各自所发之文章，所谈之言论，时时针锋相对，抨击的话语亦从不曾手下留情，纵使如此，倒也不妨碍兄弟长久之真情谊。

在如今现实主义半紧半松的混沌时代，各种工学流潮四起，不外是批判与拥护，这两种不同的主流观点，正如揭露与粉饰，是两条相向而行的道路，而当时依然年少的子亭与子轩，各选其一，欲想毕其一生之精力为之摇旗呐喊。

正如二人在过往通信中所表述，孰是孰非，谁对谁错，难以言明：

《与兄信》

轩哥！

客套的话语，自不必再多说，想你也知我的直爽性格，只是有一句问你，长久未曾再谋面，你可安好？

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