时，北方还不算特别流行这种吃法，但卫玠喜欢，所以，古董羹终于跃入了世家圈高傲的视野。

从小到大都是如此，只要卫玠喜欢的，不需多少时日，便会流行到洛阳的街头巷尾，进而蔓延至全国。

好比卫玠曾经实验性的弱不胜衣的披着羽衣，也好比卫玠更早以前的慈善之举。

卫玠当时还没有如今这么系统的带起流行的概念，他更多的只是做了他在现代时被无形中培养起来的习惯。一方有难，八方支援，在国家其他地区遭灾的时候，他会尽己所能，贡献出自己一份微薄的力量。

只不过在现代，卫玠就是个普通人，父母早逝，他自己也没多少钱，在学校组织对遭灾地区捐款的时候，他只能少捐点；而在古代，卫玠有了花不完的身家，所以他就多捐了点。

卫玠其实也曾想过苏一把，学学小说里穿越的前辈们那样，提出“以工代赈”的想法。

结果被拓跋六修拦住了，因为……

以工代赈的经济思想，从汉代就已经有了。在西汉的戴圣所编纂的《礼记·月令》篇中，便已经记录下了当时朝廷对此的相关政策——“季春之月发仓廪，赐贫穷，振乏绝”，并不需要哪个后来者特意“提出”。

还是那句老生常谈的话，古人真的很厉害，最起码比卫玠想象中厉害的多。他还是老老实实的当地主家的傻儿子就好。

地主家的傻儿子此时此刻，就正在和地主家其他的傻儿女一起吃着火锅，唱着歌。

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