法，还有一个徐元文大人不敢明说的原因。

实际上傅山先生一直对当今皇上那笔毫无神-韵的董体字，很是看不过眼。

他在看到太子殿下书法功底打的如此牢实，非常的具有可造性，也只是一种作为前辈，对于有天赋有毅力的书法后辈的欣赏而已。

更关键的一点，让他下定决定，改变主意进无逸斋授课的原因是，他觉得，太子殿下能够在这种全国学董体的气氛下，身为康熙皇帝最宠爱的儿子，却一直坚持自己的本性-爱好，没有和其他官员一样，天天学董体字邀媚皇上，实属难得。

因此才对太子殿下另眼相看，打消自己一直以来不进满清宫门的坚持。

其实，说实话，即使是胤礽这个书法的初学者也能看出来，自家皇阿玛的董体，虽然够柔和，但是却带着一股练达圆润，博雅大气的味儿，确实没有董体的清秀疏旷。

因为前朝董其昌先生的性格，可以说是非常怯懦却又正直无私的，他有着多年修习佛门禅学的中和宁静。一心想要外王内圣，治国平天下，成就一代帝业的康熙皇帝，当然写不出来董体的精髓。

偏偏康熙皇帝因为自己个人的喜欢，就任性的将董书视为书法的准则和法度，对其极其推崇。导致当前大清学子文人都以董体为尊，视董体字为楷模，让董体在这个时期，达到了在前朝都没有的辉煌时刻。

现在无逸斋里，除了特别爱好书法的四阿哥，对着傅山老师各种喜爱尊重以外，五阿哥对于傅山先生的老庄思想，也是非常的有悟性。

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