时，这颗西域中陆地区冉冉上升的政坛新星却骤然陨落了。在阵前以一人之力逼退突厥铁骑至祁连山北之后，这位享有“西域第一高手”美名的拜火教主就被宣布“失踪”，自此下落不明。

虽然拜火教和高昌王室统一口径咬定了他是失踪，可坊间传闻，亚罗斯实际上已经死了。有人说，他是死于妄动不属于世间凡人该有的神力；还有人说，他是死于拜火教内部权力之争，因为，就在他“失踪”后不到七日，一个名为苏莱曼的青年很快就登上了新任教主之位，如此“无缝衔接”实在是及时得有些诡异。

失去了亚罗斯的重用，刘光远自己回到了燕国，在这百木草堂之中安顿了下来。只是从此之后，原本狂傲的他眉目之间多了些平和之色、少了些愤懑之情。

他回来之后的第四年，燕城宣布在全国范围内强制推行“忠君教育”——具体内容是，无论新旧学堂、古今学制，皆尽必须于课前课后诵读皇帝燕城亲笔编写而成的《无衣诀》，“忆苦思甜”的同时教化国民凡事以国家、君主利益为至上，勇于牺牲个人利益“克己奉公”。至于诸位学人书生，则不可宣讲任何未列入官方所允许讲授书目的书籍内容、亦不可当众抑或私下发表任何“非议”朝廷的言论，否则一律下狱等候处置。

可在百木草堂的方寸之间里，他这个狂士却权当此道政令不存在，甚至在课堂上还公然宣讲已不被允许讲授的《大燕帝国史》和变法图强理论。此时，原本支持过燕城夺位的大秦维新党已被朝廷作为“乱党”予以剿灭、大肆抓捕，是以对于老师这样公然“违逆朝廷”的行为，刘光远的学生们都十分忧心。

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