像弥勒菩萨一样，哈哈大笑，就是我们喜欢塑的一个咧

嘴笑，大肚子的和尚，悟了道，什么都空掉，什么都喜欢。

三间白屋就是三间空空洞洞的白屋，自己在那里海阔天空。

像这一类的文字，就描写一种境界，但也并不足以代表悟道

那个境界。我们的人生随时有境界，痛苦的时侯想到那些痛

苦，痛苦还没有来的时侯，脑海中又随时出现痛苦的威胁，

这是苦恼的境界。高兴的时侯，又越想越得意。尤其年纪大

的人，不大喜欢想未来，因为前面的路程太远了，没有力气

走了，专门回头想少年时代的事。有时侯自己坐在那里想起

来，还摇个头笑一下，回味那个境界。这些都属于境界，所

以境界可以意会，不可以言传。

此外，一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界

。像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张

画，特别有一种心得，就是有它的境界。一个做水泥工的，

今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服

，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。所以，境

界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不

同，有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了

某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。

至于我们没有修道的人，有什么境界呢？也有境界，就

是一切众生所有的苦恼境界。如古人诗中所讲的：「百年三

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