了好一会儿，“。。。行行行，我去你家住。”

“欸？”

王霁月没理她，只是继续笑着玩插花。良久，姜希婕才道，“你刚才存心的吧？存心谑我？”

王霁月打理好了花，满脸带着久违笑意说，“是啊。我也只能谑你了。”

作者有话要说：

{41}对话原文应为英语，此处以中文写作便于理解。

{42}夏布利(Chablis)，是勃艮第北部最著名产区。

想必有人觉得写的很拖沓。但我思来想去，这就是这篇文的节奏。是的已经做好了写到接近40万字的心理准备。

第41章 第四十一章

本来，姜希婕和王霁月在一起学习，效率非常高。所谓一个好的同伴让学习事半功倍，两个人学同一门学科，看差不多的书，看到有趣或者疑惑处，便放下来一起讨论，不但得以理解，而且印象加深。原先这样的好事还要挑一个方便的场合，现在两个人一个寝室了，反倒不能了—专业方向的改变使得姜希婕现在成天看着《圣经》里的故事，而王霁月在看教育心理学。

可能也就是摩西的出埃及的故事可以和教育心理学搭上关系。“也不是，你非要这么说的话，上帝的教导都可以被认为是教育心理学分析的内容。”王霁月坐在姜希婕身边，两个人很是悠哉的在吃午餐。本来快到期中考试，幸而此二人平日里努力的够了，此刻毫不担心，断不必和旁人一样玩命复习。“哦？我倒觉得上帝所讲的话都会被牧师再讲一遍，牧师会歪曲它们。”“是啊，牧师就是西方世界的教师。布道就是一种教育。我听说，不同的牧师布道会有不同的风格，有的像私塾先生，有的像说书的。”姜希婕扑哧一笑，“从哪儿听来这些俏皮话？”王霁月说，就是上这门课的教授，老头子走遍中国，自己就曾是个牧师。

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