都是很重视的，但本质上两者还是有很大不同。

如果是佛教的思想讲因果来世, 积累功德，可以成为来世的倚赖。就是说，这辈子好好做人，下辈子才有机会好好投胎。

可道家不是这个目的, 道家的目光多放在今生。

老子云：“圣人不积, 既以为人己愈有, 既以与人己愈多。”是说圣人不存在占有之心, 越帮助别人，越慷慨他人，自己也会变得越加充足。

君横不是吹, 咱老道家的思想还是很超然的，虽然不是人人都能学。道家修炼讲求的是内外兼修，修习功德不是为了来世，而是为了更高层次的突破，认为修习德行，是深入得道的根本。白玉蟾真人云，“蓬头垢衣天下行，三千功满归蓬岛。”是这么个道理，自然也就没有“积”功德这样的说法了。

当然，咱家地府和功过格也不是摆设。

听索恩说的，大概是光明神的学习又进展到了一个新的层次。

所以光明神请了俩道士，说的这个东西，却更偏向于佛教的制度。

这就非常尴尬了。

师兄听见这两个字，显然有些出戏。他也算是了解一些，这个世界在阴界管理与亡魂引渡上存在着巨大的漏洞。

君横于是小声说了自己知道的状况，包括正在勤奋学习、勤奋抓壮丁的光明神的伟大志向。当然没有暴露自己向光明神表达了对他的思念和信任。

师兄处于对神明的尊重，没有直白地发表意见，退而求其次，靠近光明神新送来的壮丁——索恩同志。

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