不尽的阿q（不同时代对阿q的阐释）：

1.三四十年代，民族自我批判课题的提出让阿q成了“反省国民性弱点”的一面镜子，精神胜利法是中华民族觉醒和振兴的最严重思想阻力。

2.50年代到70年代阿q被视为“落后农民”的典型，他虽然交杂着原始农民的报复性，但终究认识到革命是暴力，本质上是农民革命思想，认为鲁迅是从“被压迫的农民的观点”对资产阶级领导的辛亥革命进行了深刻批判。

☆、第62章 怯懦的过去

大主教看着他们，啧啧地摇了摇头，对他们扬了扬手：“自愿献祭的人，你们将得以解脱。”他的目光挨个地扫过了苏南，景麒，程璟，阿卡他们，最终，在穆沉身上停了下来：“痛苦，绝望，如行尸走肉般或者，找不到生存的意义...将*奉献给撒旦，你的灵魂将会得以安息。”

穆沉的脸上划过了一丝不易察觉的哀伤。

原来...一切只是他的执念，他的过去没有改变，他犯下的罪孽更是无法救赎！

他缓缓地，朝着大主教走了过去。

“穆沉！”苏南连忙出言制止：“不要过去！”

穆沉凄然回头看了她一眼，在他的眼睛里，苏南看到了极其渴望解脱的光芒，震撼着她，她又何尝不想永远和父母生活在一起，听从内心的选择，也许...真的可以解脱...

“苏南！”程以哲一声断喝：“不要被控制了！”

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