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茶阵，是洪门暗号隐语文化的重要内容，其实就是一种切口。

当年洪门联络的地点多设于茶铺酒肆。茶阵切口既能避免官府的注意，又能用以连络同志，传递讯息。

茶阵的构成要素相当简单，一只茶壶、数只茶杯，便能幻化出不同的阵形。

茶阵的主要功能有四种：试探、求援、访友、斗法。

“试探”乃是以茶阵考验对方是否为洪门同志，“求援”则是以茶阵暗示己身有危难，需要同志相助，“访友”是在登门拜访朋友同志时，藉茶阵的摆设以探知对方在家与否，“斗法”则有互相较劲之意。

“茶阵”分成三阶段：布阵、破阵、吟诗。第一阶段是布阵，即将茶阵摆出，第二阶段破阵，是指由对方破解，通常经由茶杯的移动、茶水的倾倒以达到破阵的效果，如果对方能够破阵，也就是对上了暗号，就可能是洪门同志，第三阶段的吟诗，则是在破阵以后，由破阵一方吟出所破茶阵的对应诗句，达到双重确认身份的效果。

论起来，华云丰所在的长乐帮，也是中国洪门的海外分支之一。香港洪门各帮摆这个香堂，也有劝华云丰不可忘本的意思在其中。同时也想看看，华云丰自己是否还以洪门中人自居，如果是。那一切还比较好办些。

进门之时，香港洪门主持茶阵的联英社大佬骆驼王，也就是乌鸦和哑龙的老大吟出了四句诗：“梅花吐蕊在桌中，五虎大将会英雄。三姓桃圆还有号。要会常山赵子龙。”

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