尤里稍微想了想措辞，说：因为我们可能想要任何东西，也可能愿意给别人任何东西。拿走小孩并不是一件多么特殊的事，精灵不只拿走人类的小孩，精灵在里面也会互相拿走小孩，也会拿肢体，拿物品，拿任何感兴趣的东西什么都有可能。来过外面的精灵都稍微了解人类，和人类学到了交换，于是精灵想拿走人类小孩的时候，就会制作一个同样的小孩来换。用泥土，用木头，甚至用自己的孩子只要能做出来，就都可以用。可是在人类的观念里，孩童丢失是特别严重的事情，这方面精灵和人类不可能互相理解也没必要理解。人类可以防范精灵，当成一种自然灾害来防范就行了。

你说得对，我也是这样理解精灵的，知晓者赞许地点头，人类行动的时候不只基于事实，还要基于价值观。什么叫事实呢?比如，我有孩子，我没有孩子;我和某个精灵坐在博物馆里，我杀了某个人，我救了某个精灵;我想做什么，我去做了什么这些都是事实。在事实存在的同时，我有无数选择，我可以做任何事，都是合理的。

而人类的想法比较复杂，他们我们，会在事实之上再建立另一重标准。比如，应该爱什么人，应该恨什么人，什么情况下燃起爱意是好事，什么时候做某件事是错的这些都是基于观念，而不是事实。我并不否认观念的重要性，精灵也各有各的观念，所以有些精灵会沉迷做交易，精灵们也会有各种各样的执念;但是，精灵并没有群体一致的价值观，他们各有各的想法，从不寻求一致。精灵的世界没有清晰的对与错，没有那么多为什么。观念和事实是两条不同的轨道，它们可以并行，也可以分开。

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