对于许多习惯了安安老师风格的粉丝们来说，这部作品真的太合他们胃口了，尤其是那种喜欢通过解读安安老师的作品，来展现自己的逼格，在众多普通观众面前愉快地装逼的人，他们觉得安安老师作品的存在，实在太棒了，因为它本身不仅有深度，值得解读，而且它的人气还特别高，不用担心自己搞出一个十分自得的见解，却无人问津。

有文艺青年就洋洋洒洒写了一篇近万字的长评，叫做从存在主义看《魔法少女小圆》，俨然已经将这部作品上升到了哲学的高度，随便从其中摘出一段，就可以感受到一种满满的逼格

“……魔法少女小圆的解构主义性质，很早就有人提出来，其原则和角度无非是这部作品解构了一般意义上的魔法少女的设定，最终的圆神对于魔法少女规则的解构再重构是有多像……

解构主义的发展历程是由存在主义到结构主义，最后以反结构主义的解构主义出现，存在主义着重个体存在价值，而结构主义重视结构的重要性重于个体存在本身，而解构主义则怀疑了一种构成结构的最高规则与价值的存在。这部作品对于传统意义上的魔法少女的解构，可谓是非常成功的，用了层层剥洋葱皮的方式（战斗残酷性无头学姐，魔法少女非人性灵魂剥离，魔法少女归宿美树变魔女，魔法少女的价值逆热力学第二定理）揭露在这个世界观中魔法少女的真实，对于传统意义上的魔法少女的战无不胜、毫无代价的思维定势做出了解构，在这里解构主义是一种艺术创作方法，而解构主义思想，最多是反映在园神改变规则的行为上，然而就像大家看到的，由于愿望是在魔女生成之前消灭魔女，也就是强行剥夺“希望”转化为“绝望”而产生落差能做功的机会，但是随着魔女的消失，低密度的绝望“魔兽”又出现了。这种绝望的必然出现，正是圆神无法将魔法少女的非常规与残酷性解构的表现。……”

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