在我的印象里只出现过湘西土人的赶尸术，何时又蹦出个鲁西养尸术？我倒是第一次从麻大口中听到。湖南湘西赶尸人，之所以一次次面临灭绝，又绝处逢生，多少次大灾大难之后，仍有几个赶尸人苟活于世，归根到底还是因为这赶尸术没触及正根，未与大自然为敌。赶尸只不过是暂时为尸体借气还魂，待到尘归尘，土归土，死人还是死人。

不过养尸就不同了，它的本质就是建立在反大自然繁衍的条件上，思想上就是彻底的错误。妄想人生不老，期图死后复生。这些迷信只有在神话幻想小说中才会出现。

我在寻龙术书上也见识过不少鲜为人知的养尸地。这些地方全年阴冷，背对阳光，水分不干不湿，四面通风聚气。话说把先人埋葬于养尸地，可使后辈几代人福寿绵延。但一般的养尸术也就是为了这档子事，所以多数都是后辈整出的事。不过看眼前的驴面女体绝对不是什么善辈，以活血喂养，本身就是在聚煞气。

“我记起来了，这驴面女体又叫人兽盅，是鲁西人养尸中最为恶毒的一种。”麻大想了一下说道。

“人兽盅？”我又是头一次听说，我不由得说麻大有深藏不露的嫌疑。对于盅的认识，我仅局限于在苗族等一些少数民族中广为流传的血盅、五毒盅、长命盅、求雨盅等。

“这东西邪乎着呢，万一哪天让她活了过来，一准能横着在街道上走。”鬼三深刻地打了个比喻。不过一只人不人、驴不驴的生物，学着螃蟹在街上横行，估计可以上新闻晚报的头版头条了。

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