洪荒尚且如此，在须弥天没有任何凭借的起立大道，更是天方夜谭。

但帝辛却总是胆大敢想的。

须弥天没有的大道规则，洪荒有，洪荒没有大道再度凝聚的力量，须弥天有。

只是须弥天与洪荒分离已久，早已难融，要如何行事，才能相融相通，却又两不相干？

帝辛将他的想法尽数写进玉简之中，最后的最后，写的是他与商七七不断商议试验，最终定下的，关于准圣之上的境界划分雏形。人间界692年，女帝武曌在位第二年，无雷无雨，人间大旱。

女帝武曌亲往龙王庙，向四海龙王上香求雨，未果。

朝中大臣纷纷上书，提议女帝登封祭天，书焚罪己诏，反省罪己，以呈天地。

女帝武曌久久提笔未落，目光凝沉。

这封罪己诏的意义，与曾经帝王都不同，是定女子为帝的罪。

这样的罪己诏一旦昭告天下，女帝便成了一个笑话。

这不是罪己诏，而是降书。

就在此时此刻，女帝武曌再次见到了那位眉心一点朱砂的女仙。

她笑着接过女帝手中御笔，在素绢之上写下“齐天大圣斗战胜佛孙悟空”之名，只言此仙不入天庭，不在佛门，不束玄门，女帝若有难处，不妨陈情于他，或有奇效。

女帝武曌知此名讳为昔年护佑唐三藏西天取经之猴仙，垂眸思忖后正要发问，面前女仙却不知何时飘然离去。

人间界693年，女帝武曌终从四海龙王口中得知天庭施压真相，心生愤怒，率领群臣上祭齐天大圣。

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