“凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。1丧服开篇就开宗明义……”

刘隆一边听一边点头，这篇文章讲了为什么要服丧、为谁服丧、如何服丧等内容。抛却外面的礼仪，内核讲的无非是维护宗法与皇权。

不同现代社会的小家，汉代大部分人都是聚族而居。小农经济脆弱，抗风险能力差，说不定一场天灾就使人家破人亡。

他们只好借着血缘与地缘结合在一起，共同抵御来自天灾与人祸的风险。

虽不赞同，但是大汉目前管理网络并未触及乡村，也没有实力能为国民全提供社会保障。

他只能认真地听马融讲解当代实情，然后尽己可能做出一些改善。

马融是一位杰出的学者，年少

游历四方，讲起课旁征博引，信手拈来，引人入胜。

讲完这篇，马融又详细地介绍了给不同人服丧的时间，着重讲了男女的区别。

女子嫁入男方家庭，身上新添与丈夫一样为夫家服丧的责任。

丈夫娶了岳家的女儿，但为岳家服丧的级别仅仅是意思意思，连出嫁的女儿为父母服丧都降了等级。

马融洋洋洒洒讲完，喝罢一杯热茶，问：“圣上可有不懂的？”

不懂挺多的，但估计马师傅也解答不了。刘隆道：“马师傅讲得条理分明，并没有不懂的。”

马融点头，欲言又止。刘隆见状道：“马师傅有什么话但说无妨，不必吞吞吐吐。”

马融这才道：“下臣听闻圣上命先西华侯母耿氏继承西华侯位，此行或有不妥。”

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