参与义军攻占凤阳的“古元真龙皇帝”其实并非“秦寇”，亦非“豫寇”，而是南直隶以北山东的“鲁寇”。

原来自万历年间，白莲教开始在山东、河北秘密传教。

白莲教是一个专业造反的宗教，和元末起义军有千丝万缕的联系。自从朱元璋得了天下以后，白莲教便转入地下，动不动就搞造反行动。

天启二年，山东白莲教徒徐鸿儒发动曹州起义，一时间遍及郓城、钜野、滕县、邹县、峄县等地，截断了大运河的漕运。

朝廷连忙调集大军，很快将起义军扑灭了，俘杀了徐鸿儒，白莲教遂继续潜伏下来。

这一次听闻义军攻打凤阳城，他们才又打着“古元真龙皇帝”的旗号，参与进来。

据闻古元一词便是来自于白莲教的经书。

那滕县、邹县、峄县等地虽然位于山东，其实正好处于徐州以北。

李自成和罗汝才麾下多骑兵，皆不善船。等到漕运总督兼凤阳朱大典驻守淮安以后，他们自知无法夺取水路环绕的淮安，便瞄上了同样富庶的徐州城。

淮安、徐州、临清和德州乃明代漕运四大港口，专门存储转运漕粮。仅徐州一城，便储粮百万石以上。

李自成和罗汝才倒是打的好算盘，准备夺徐州漕粮，收山东之兵，以成大业。

特别是山东郓城、钜野便是《忠义水浒传》的主要故事发生地，足见民风如何。

李自成和罗汝才想的挺美，奈何朝廷早有防备。山东总兵刘泽清刚巧被调往徐州，防备义军阻断漕粮。

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