孙成和田麦两人，也如同朱允熥所料，哪怕已经满脸涨红，仍然是正襟危坐，只顾着喝酒。

今年的恩科应当是心学真正发迹的一年。

洪武二十五年的恩科，心学初次崭露头角，只是因为种种原因，只有少量两榜进士名额被心学之人占据，且如今大多都在交趾道为官一方。

而经过两年的培养，书报局的不断宣扬，还有朝中隐隐的中立态度，以及对心学的暧昧对待，不论是真心还是假意表明心学立场的学子也越来越多。

“进士多如狗！”

站在床边望着对岸的贡院街，朱允熥低声念叨着。

这才是他对恩科以及儒家道统之争的真正目的所在，也是绝对不会在解缙等人面前提及的事情。

在如今人人都以成为两榜进士，就能入朝为官的大环境下，能培养出两榜进士的儒家自然是吃香的。

且不论理学心学。

从民间学子们的站队就能看得出，只要能让他们成为两榜进士。

今日理学子弟自居，明日就能心学传人为傲。

让进士变得不值钱，变得不单以进士为官，这才是朱允熥真正的改革目的。

如今的交趾道正在推行一项全新的政策。

凡进士、举人，若为交趾道官吏，皆需再行考核。

且已经做到了分衙门分卷考核。

通农桑、水利、营造者，可入地方州府为布政使、知府、知县，或户部、工部。

精律法，可入地方提刑按察使司、县丞，或刑部、大理寺、都察院。

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