由此,可以得到张载基于“太虚气本论”得到的“性二元论”的全部公式。
第一公式组:
1太虚+气=性
2性+知觉=心
3(太虚+气)+知觉=心
第二公式组:
1太虚+气=性
4太虚的湛一之性+气的攻取之性=性
5天地之性+气质之性=人性
第三公式组:
6天地之性+气质之性+知觉=人心
所以明白了吗?
张载把至善归为天地之性,而人性的气质之性则是善恶相混,这就为历史上关于人性的善恶找到了合理的解决办法。
一方面,张载继承孟子的性善论,承认人性本善,但是另一方面,本善的人性中恶从何来却是孟子性善论始终无法解决的问题。
张载将性分为天地之性和气质之性,既保证了人性善的先天依据,也说明了人性恶的来源,暂时解决了儒家关于人性善恶的争论。
而眼下张载的“太虚气本论”已经被姜星火证伪,张载的“性二元论”先天推导上,就塌了一半。
所以反方的辩手们才这么着急。
要是另一半也塌了
“天地间就是一个道理,性便是理!”
杨士奇佯作镇定,大声道:“人之所以有善与不善,只缘气质之禀各有清浊,便是用这细胞来解释,也是爹生娘养各自带出来的。”
“谬矣。”
姜星火只是摇头:“以性求性,妄意有一物可指,终失面目。”
“以性求性,以气质之性求天地之性,这四个字倒是精妙。”
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