所以汉章帝到汉灵帝这段时期，其实都没什么好说的，主要是之间的学术谱系的脉络，需要梳理清楚。

当然了，能扬名的事情，也没那么容易就是了。

毕竟两汉加起来也有好几百年呢。

曹端这头自个去头疼了，姜星火能找他，也是他有这个本事不是？

搞定了曹端，接下来就轮到孔希路了。

“孔公。”

姜星火给孔希路递了杯酒，笑眯眯地看着他。

不消说，既然孔希路排在了曹端之后，那么他要写的文章的任务难度只会更大，不会更小，而且他的地位，也比曹端更重要。

孔希路半是无奈半是释然，拿人手短，该还债了：“说吧。”

“以《王制》为核心，做一份《古今文学考》的文章，大概有两个要点。”

姜星火捋了捋，方才和盘托出，道：“其一，公羊学这一脉倡导托古改制，又与《王制》颇为呼应，故此还是孔学正宗，这一点不变，但要从《王制》上阐发六经的微言大义，说明孔子传下来的六经，用以在于拯救时弊，不仅是批判过去，而且还要用以更正未来换句话说，孔子做《王制》留给后世，不仅是要与周礼做划分，更是要推演未来的社会制度。”

“所以，后来秦汉的社会制度与《王制》所言不符，其实并没有关系，圣人希望的只是改变，因为当时具体形势所限，即便是孔子也想不出超越时代的社会制度。”

这相当于给《王制》和后世政治实践之间的不对应，打了一个小小的补丁，算是自圆其说。

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