几分钟后，戚执闭上了眼。

他有意识，能听能闻，但就是无法张口，也不能再睁眼。

……

早上七点，洛彝族中不论男女老少，全都盛装打扮后来到山神殿前方的巨大广场上，当殿门打开，随着布摩（族中决策者，约等于古代的大祭司）念诵经文，山号（吹唢呐的）吹响唢呐，鼓手敲响山鼓，身着本族服饰，脸上画着山神图腾，带着单只银色耳环的戚执被四名大汉抬了出来。

他盘腿坐在撵轿之上，半低着头，紧闭双眼，但也丝毫不掩绝色之姿。

“时辰到———”

随着一声呐喊，布摩念着经文领头，山号鼓手随后，接着是戚执，最后则是庄严肃静的彝洛族人。

犹如过山之龙，浩浩荡荡往深山而去。

……

献祭仪式繁琐而复杂，一直持续到中午时分，草木汁的药效逐渐消退，戚执缓缓睁开眼，看到了洛彝族祭拜的所谓山神，也就是蓝桉的本体。

巨大的蓝桉树几乎遮天蔽日，人们站在树下犹如一只只渺小的蚂蚁。

树下一片幽深的湖泊，倒影出蓝桉树的一角。

“拜——”

布摩高喊，山鼓响彻山间，最后一次叩拜后，戚执再次被绑住双手，像条咸鱼似的挂到巨树的一截树枝上。

献祭不会将新娘直接杀死，而是挂在树枝上等待被山神接走，也就是等新娘被活生生吊死，洛彝族才会将新娘取下葬在树下，永远伴随山神。

写书的时候不觉得，亲身经历才知道这民俗害人不浅。

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