道门中的慈航道人在佛门中乃是观音，荀靖之在和六如比丘尼对话后，在通觉寺的观音像前供了一盏长明灯，他没在长明灯上写下名字，他希望不要有人打扰到师姐的休息。

佛子回来了，而一些失去的东西，已永远失去了。他忘记了很多细节，他曾经希望抓住和佛子有关的回忆，而那些被抓住的回忆，只是一部分回忆，不会是所有回忆——一些回忆已被时间摩灭，缺陷已横亘在时间中，将永远横亘在时间中。

他想，或许佛子的回归带给他的感受，会和未来北方的带给他的感受相似。总有一天，他们会回到北方，而北方的国土已不像乾佑初年那样完整而广大了。

佛子……这是一个和少年意气有关的称呼。五岐兄。

第五岐。

贞和四年，三月的倒数第二天，他等着第五岐来找他。

作者有话说：

1 《中庸》

2 《陈风·月出》

第169章 鸽隐3

无人在夜中吹笛

许朝原上将军房安世被凌迟处死了。第五岐冷眼看着假房安世从有着完整肌肤的活人，变成一具血淋淋的骷髅。

人不能想象痛苦，只能处在其中，当刑罚施加在人的身上——地狱可以不存在，但是地狱的酷刑存在——人就能知道身在地狱的滋味。

师叔曾想过自己竟会发出大叫唤地狱的鬼会发出的声音吗？

一刀、一刀。在复仇的极端痛意中，有一种扭曲的快意。一场落在他人身上的凌迟，带起的血溅起往事，第五岐的心变得鲜血淋漓，一刀、一刀，直至出现一个空洞。

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