小高王放过了那些被允许设立的庙宇,但依旧止不住僧尼与信众的不满。
因高澄刮金漆的行为,也给他冠以高扒皮的名号。
不过他们也只敢暗地里称呼,明面上那还是要拥护小高王的领导。
当然,高澄是个注重公平的人,没理由祸害了佛教,就放过道教吧。
就算土生土长,也不是它幸免于难的理由。
当年是一个佛教吃到撑,放过佛像的同时,也把道教给放过了。
如今小高王向道教伸出了自己化缘的手,道教也因此遭了大难。
一时间,高扒皮的美名不止佛教徒颂扬,道教徒也要称赞几句。
小高王干了这么多缺德事,被这么多人骂,他的统治却因为各地蒙学与官学的设立而越发稳固。
人人心里有杆秤,骂高澄是一回事,但他搜刮这些财物都是兴修校舍,推广文教,而不是个人享乐。
自古以来哪有这样不计声誉,一心为民的权臣。
顽固不化的教徒们背地里暗骂高澄缺德的时候,却是各地百姓对他由衷的赞颂。
不过小高王不看重这些虚名,张师齐可以作证。
高澄正规划接下来一系列经济改革的时候,他的好兄弟司马消难来了洛阳。
司马消难赶上了九品中正最后一班车,在晋阳得了官身。
也许是觉得留在晋阳跟小高澄混没前途,特意找他父亲司马子如出面,想办法让他来了洛阳追随大高欢。
高澄对这位好兄弟没得说,才十七岁的司马消难就被他安排去了吏部,往文选司任职,打算历练一两年,就把文选司交给他来执掌。
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