除此之外，大唐对吐蕃全面进行进行改土归流，虽然还是按照现状授予了吐蕃部分贵族官职，但是在唐军腾出手之后，肯定会进行化为郡县的管理，如今在吐谷浑地区已经积累了丰富的就经验，大量吐谷浑的基层官员分批进入吐蕃。

此外吐蕃无论是僧人道士，还是苯教祭司，全部都要收到大唐僧道司的审核，颁布度牒才可传教，否则只能称为居士，不能聚众讲法。

僧道司专门在逻些城设立考场，第一次考试仅有圆通等十几名僧人通过，就连被吐蕃贵族们奉为神灵的莲花生也没能及格。

就在莲花生努力学习汉文经典的时候，递交国书的黑衣大食使者终于抵达了长安。

第七百三十五章 大食使节

黑衣大食的使者是哈里发的近卫军官萨玛，这位中年军官有四分之一的突厥血统，甚至还会说一些汉语。

不过萨玛一直都没有表现出来，而是让通译来帮着翻译，他默默的暗中观察着整个大唐。

萨玛的祖父就是一名西迁的突厥贵族，后来迎娶了本地的大食女子之后，才逐渐融入到了黑衣大食。

黑衣大食这个地方，从来都是宗教的皮，波斯的骨，突厥的矛。

无论是现在的黑衣大食，还是无数中亚地区的王朝，几乎都是这个模板。

宗教的皮，是在宗教兴起之后，这片地区的宗教信仰就一直没什么变化，向来都是宗教占据统治地位。

波斯的骨，是因为波斯文化的巨大影响力，无论哪个王朝，都离不开波斯的官员，黑衣大食自然也是不例外，没有波斯的官员来帮着治理，整个国家就要崩溃了。

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