想起当初他们自以为是长安印坊兴盛的有功之臣，不把她和唐夫人看在眼里的事，她难免有些不屑，觉得王粲这几句话说得真是解气。

什么大儒，给了你们机会，你们不中用啊。

她随即又想到荀彧心心所念的政权三公。就算天子肯放权，垂拱而治，三公真能处理好政事，确保国泰民安吗？

这实在是一个值得商榷的问题。

事实证明，以儒生为主的大臣至少在治兵上是能力不足的，很难承担起太尉的职能。

这时，楼下传来了王粲的回答。

“来君支持天子西征？”

来敏不假思索，脱口而出。“自然。天无二日，士无二王。即使是蛮夷之地，也不容有人僭越，理当征讨之。”

王粲微微一笑，并不理会来敏刻意的反击。

对他来说，重点已经不再是“天无二日，士无二王”这句话是不是真理，来敏当众表态支持天子西征，意义更大。

来敏不仅是南阳本地名士、大儒，还是光武名臣来歙之后，在南阳的影响力很大。

“那来君以为，仅凭《五经章句后定》这样的著作，能使蛮夷称臣吗？”

“难道令史的意思是说，只有能使西域蛮夷称臣的著作，才堪为冠军？”来敏有备而来，不答反问，引起了一群人的会心而笑。

照这个标准，这儿就没有一篇文章可以被评为冠军的。

相比之下，还是《五经章句后定》更有资格。

王粲倒也不慌，侃侃而谈。“子曰：远人不服，则修文德以来之。教化之功，毋须多言。但教化之功有时候并不如意，是以兵虽凶器，圣人不得己而用之。既然如此，那就不能再拘泥于文德，自限于五经。”

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