那时候党人眼中只有朝廷的背信弃义，只有天子重用阉竖引发的不忿，坚信自己站在正义的一方，根本没想到自己也是祸乱之源。

他们玩火自焚，引来了十余年的大乱，险些倾覆大汉。

如今回头再看，要说一点愧疚也没有，显然不是事实。

只不过作为党人的一员，而且是其中的俊秀，要他当众承认党人错了，也不太现实。

“不患寡而患不均，不患贫而患不安。看来天子的王道不仅师从孟子，还直接追溯到了夫子，可喜可贺。”

荀文倩思索片刻，说道：“准确地说，他对这句话只认可一半。”

“一半？”

“虽然没听他亲口说过，但是按照我的理解，他不认为寡和贫就能接受。如果只是满足于均和安，却不能解决寡和贫的问题，不能称为王道。儒门之失，正在于此。”

荀彧沉吟了良久，默默地点了点头。

这其实也不是什么新鲜观点，儒门之中便有不少人持这样的观点。他们重视民生，鼓励农桑，推崇教化，和天子现在做的差不多。

这些人有个共同的名字，叫循吏。

只是循吏大多是埋头干实事的，不喜欢党人、名士那一套作派，所以大多名声不显。

曾几何时，他也曾对循吏不以为然，觉得他们境界不高，只能做些庶务，不足为社稷之臣。施政一方还行，位至三公就力有不逮了。

最典型的就是昭宣时的颍川太守黄霸。

现在看来，他错得实在离谱，踏实勤政的循吏才是王道的践行者。

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