不仅对学者个人如此，这甚至已经成了一郡一县是否有足够学术高度的标志，《说文解字》的印行，某种程度上已经成了汝南人杰地灵的标志。

实际上，《说文解字》能够有这样的地位，除了这部书本身的学术含金量之外，和大量的汝南籍女子有关。

比如袁权。她是第一个提出《说文解字》可以用为教化教材的人，而且亲自编写了简化版，对推广《说文解字》起到了至关重要的作用。

能和《说文解字》享受同等待遇的书不多，眼下还有一部《论衡》正在筹备之中。

皇甫郦也想印一部书，安定人王符的《潜夫论》，但是被唐夫人拒了。表面上的理由是学术高度有待学者论证，背地里就有地域之争。

关东人不愿意让关西人有这样的机会。

如果不是刘协本人支持，《论衡》也未必能这么快就进入印行天下的阶段。排在文秀书坊出版计划上的是另一部书，《蔡邕文集》。

伏完这么急着研究出土古籍，未尝不是想为琅琊正名。

“《说文解字》的平装版很快就开售了，价格会便宜很多。”刘协说道：“不过少傅宁缺勿滥的想法，我是赞同的。眼下民生艰难，还养不起太多的读书人。”

“老臣明白。”伏完带着三分怨气，又有些无可奈何的说道。

刘协也没理他。这是他的真心话，他希望更多的读书人进入工学堂、医学堂、农学堂，甚至是商学堂，而不是一窝蜂的研究经学。

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