劫数并非在修行过程中会遭遇什么意外，尽管很多时候它是以意外的形式发生，但它本身是不可避免的，只要走到某一步就必然会发生。

比如入门之前的s欲劫，所谓色y并非仅指情s之欲，色可以指代“实有的对象”。修炼养元术入手的感觉是生机萌动，效果是感官敏锐，生机萌动间感官越来越敏锐，那么外物的扰动和刺激也会越来越强烈，自身的情绪和欲望变会在无形中被放大……

假如不经历这一步，就修炼不出超越常人的感官，后续所有的修为境界都无从谈起。

那么怎么办？该怎么办就怎么办！把话都说清楚，让所有人在修习之初都知道自己会面临什么、它又为何会发生？

从修炼养元术的角度，做个正常人就可以了，在这种状态下保持正常的行止，好好去体会、渐渐去适应，在保持常态中回归常态。

假如做不到怎么办？那就是练不成！养元术有个特点，练不成也没什么大不了的，继续做个正常人就是了，哪怕拿不到一级证书，也可以锻炼身心、延年益寿。

所谓劫数还有一个特点，并不是这一层境界修成就无所谓了，而是贯穿修行的始终。就比如说s欲劫，哪怕是绝世高人，只要还在人世间，也同样会受情绪和欲望的影响。

华真行看见这幅对联，首先想到的是自己修证的养元术，以及为其制定的各级水平考核标准。

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