董仲舒摇了摇头：“尊卑、强弱不能安于其序，以至天下生乱，也是对的吗？”

韩盈能够理解对方对一直对秩序的强调。

正在统治的王朝，不代表稳定的社会环境，西汉从建国来一直处于各种各样的问题中，天灾、外敌，内乱，权贵横行，官僚垄断职位，商人做大……而每一种问题，都代表着无数民众流离失所，沦为奴隶，乃至大批死亡，肯定会有人想去改变这些。

从董仲舒的上书内容来说，他也是为了这个目标。

而为了达成这点，董仲舒的方法，是按照周公和春秋战国儒生们不断完善的制度礼法，将每个人放在其应该放的位置上。

就像是一场调整过的扮演游戏，每个人都有自己的任务和操作要求，如果所有人都能达到这样的标准，那社会肯定能稳定下来，问题是，没人会按照这套要求来，大家都只想要权力，不想要义务。

“我只见这世上，主人能够肆意妄为，未曾见过多少被奴仆劝住的主人。韩盈轻叹：

“博士所提三纲，一环套着一环，而非单论，故此夫可欺妻，母可欺子，官也可欺民，君……亦可欺臣。虽有德论，终究是无用也。

“天下间，强者只会恒强，弱者只会恒弱，强弱并不固定，但处弱面强之时都是一个道理，妻顺夫已如仆伏主，母待子又岂非无怨无恨？即便母还能为母，父待子如仆，母如何去护？而夫于家中虽如君主，于外强亦是如奴仆……难道，这就是博士所求的‘序’吗？

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