因此在孕养五气之前，须得锤炼脏腑，使其能够经得起日后的采炼，承载的住凝练之后的五行真气。

一如灵青现在一般，须得每日采天地五行之气，和自身之元炁坚实脏腑。

此为第二步，名曰：温养五脏。

正所谓，脏腑乃人身之秘藏。

肝藏东魂之木、肺藏西魄之金、心藏南神之火、肾藏北精之水、脾藏中意之土。

待得脏腑坚实之后，便要采炼五气，开辟神府以承此五气。

此为第三步，名曰：开辟神府。

肺为玉堂宫尚书府，心为绛宫元阳府，肝为清泠宫兰台府，脾为中宫太素府，肾为幽昌宫太和府。

此五宫五府一经开辟凝练，便可炼五气之真形。

此为第四步，名曰：五气成真。

五气之真形，或为五帝、或为五神、或为五曹、或为五星、或为五岳、或为五王、或为五德、或为五云、或为五龙，如此种种不一而足。

这种种真形或可择一精炼，也可三五合炼，若是以之衍化万象亦未尝不可，全看功法所定、自己选择。

待得五气凝成真形之后，便要调和阴阳、混元合一。

以使金之四气与水之一气汇通而成五，木之三气与火之二气汇通亦成五，中央自有五气。

如此三五相聚，四大安和，五气则朝元而聚于顶。

此为第五步，名曰：五气朝元。

至此，元炁圆满，而神自生，便可踏入炼气化神之境。

李立自幼习练五行拳，在未曾成为天赋者之前，就已经练了二十多年的功夫。

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