事实上，许也正是不要教来人有这样的误会，那虚实变幻的闪瞬，才将从无至有的变化延展开来，呈现在修士的观照与注视之中，将那种有生人倏忽间现身的惊恐感觉消减。

而原地里，楚维阳果然因而只心神松弛下来的同一时间，没来由的，刚刚那惊鸿一瞥的过程之中所洞照的诸般，却反复的在楚维阳的记忆之中浮现。

面前之人的道与法完全局限在木行煞气之道，除此之外不沾染分毫，也正因此，因为局限于某一道之中，那一闪瞬间，其篆纹的显照便极易教人观瞧到一以贯之的道法意蕴。

至于再之后，从血髓、骨相、筋肉、气血等等诸般演化，勾勒出来的完整人形。

内来由的，楚维阳想到了自身驻足在丹胎境界，真个以己道著录经篇的时候，所参悟而成的所谓“法身”的修行功诀。

若果说功诀的修行，已经被楚维阳从锻体之道演化至了以符箓篆纹承载道与法，那么今日这一闪瞬间的变化，则更像是那种“法身”的修持彻底大成之后，由内而外的回溯。

起初时，楚维阳还以为这是某种错觉。

毕竟他很难相信，自己偶然间的灵光一闪与从百花楼修士那里得来的触类旁通，实在难以想象到，竟然会在古盘王宗留存的一界之中，关照到所见略同的道法演绎。

可是，这是不是错觉，不是楚维阳一厢情愿所能够决定的。

道与法本身的存在是不会欺人的，是就是，不是就不是。

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