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简锐意从来不会与招秀辩论。

废话,书院授书所凭的所有典籍,全是她主持云台礼乐司收集编纂而成。

数百年来天柱不稳,郁境动荡,天地元气不断衰减之后,各地天灾频发,除了道佛两脉多修行人,传承得以后继,其余各家学说皆因偏向治世之道,而在天变中没落。

旧时先贤经典不是遗失,就是散佚。

历代以来,东域天柱破损最严重,受灾变最深,文化断层得最厉害。

后来扶风楼换主改制,为生民重新立道时,她便定下儒学一道,就是取的儒家积极入世、人定胜天之说,来鼓舞生民意志。

因修书,她接触学说之多外人难以想象,对各种思想皆有通悟,当初叁十二书院定立,最初为教司教习识读典籍,可全是她自己讲的。

跟她论道,没得自找其辱。

于是拭尘僧压根就没给解东流再开口的机会,招秀话音一落,立马开始打圆场:“掌教所言极是,万般如何,当随心之所愿。”

“阿弥陀佛,”他双掌合十,直接点明了,“确如掌教所知,聂小友经琼岛一事,损心劳神,恐要先行静养,不便多思。”

意思是说,人生大事的选择,要听从自己的内心,但是小孩子突逢大变,心性容易偏激,暂且还是让人缓一缓,想想通,没必要叫人太为难。

不算明着为解东流说话,但让聂氏子暂缓选择,已经算是偏向了。

否则少年意气,听得她一通话,不得马上激起热血,“此仇不报非人子”呢。

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