或自固其身，说色是我。(21)

或见我圆，含遍国土？说我有色！

或在前缘，随我回復；说色属于我！

或復我依色中，行中相续，说我在色中。

皆计度说：死后有相，如是循环，有十六相。

从此或计，毕竟烦恼，毕竟菩提，两性并驾其驱，各不相触？

由此计度，死后有的因缘。

堕落外道，惑菩提性，是则名为，第六外道，立五阴中，死后有相，心颠倒论。」

外道把行阴当死亡之相，因为行阴幽隐没有航路，却能圆熟不可思议！而大谈死后有相！

行阴不是死亡。

我们先来谈死亡的真相。

心跳停止，紧接着脑死，六识归一，神识最后离开肉体！最后离开是什么意思？比方一条船先舒散乘客，人因为有两神相随左右，这些客先离开，护法神，依附的灵体，以及捨愿的愿神，先走，神识最后才走。如龟出壳，很辛苦的脱出。这时的中阴身已经失去生时的灵觉。而且七天一生死，开始变化，如痴如聋，并没有灵魂只剩下识种子。并在牌位坟地骨灰曇留下馀灵。

死亡以后，随念而去，或随业而往生。

总是在七七四十九天完工，捨世他去。

从此以后，往生他方。

而肉体用各种方法，回归大地。

无明的神识，随行的力量，如种子坐在花船上，随风而飘，随缘而去。找寻新的居所。

馀灵，有的留下三、五年之久。有的执爱不走！有光无能力，不堪左右尘世。

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