简锐意从来不会与招秀辩论。

废话，书院授书所凭的所有典籍，全是她主持云台礼乐司收集编纂而成。

数百年来天柱不稳，郁境动荡，天地元气不断衰减之后，各地天灾频发，除了道佛两脉多修行人，传承得以后继，其余各家学说皆因偏向治世之道，而在天变中没落。

旧时先贤经典不是遗失，就是散佚。

历代以来，东域天柱破损最严重，受灾变最深，文化断层得最厉害。

后来扶风楼换主改制，为生民重新立道时，她便定下儒学一道，就是取的儒家积极入世、人定胜天之说，来鼓舞生民意志。

因修书，她接触学说之多外人难以想象，对各种思想皆有通悟，当初叁十二书院定立，最初为教司教习识读典籍，可全是她自己讲的。

跟她论道，没得自找其辱。

于是拭尘僧压根就没给解东流再开口的机会，招秀话音一落，立马开始打圆场：“掌教所言极是，万般如何，当随心之所愿。”

“阿弥陀佛，”他双掌合十，直接点明了，“确如掌教所知，聂小友经琼岛一事，损心劳神，恐要先行静养，不便多思。”

意思是说，人生大事的选择，要听从自己的内心，但是小孩子突逢大变，心性容易偏激，暂且还是让人缓一缓，想想通，没必要叫人太为难。

不算明着为解东流说话，但让聂氏子暂缓选择，已经算是偏向了。

否则少年意气，听得她一通话，不得马上激起热血，“此仇不报非人子”呢。

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