的成稿投了当地的《江报》和几份教育刊。凌彦也没有抱太大希望。谁知几日过去，当真收到样刊和稿酬。油墨纸印的文章一蹭一片黑，凌彦却看得激动不已：《江报》第一版画了最中间的一大片地方刊登他那篇文章《性教育谈》。

而随后，就有另一篇响应他的文章：《实施性教育示例》，引经据典为他作证，还一一列举了可行之法。作者化名江陵。在凌彦没有提前给人打过招呼的前提下，这无疑是吴乐甫的手笔了。

两个阵营交锋的主战场一下子从大学变成了报纸。校长倒是被从信件中解脱了出来。

学生们都是看报的。凌彦发文章大大方方署上了本名凌彦，学生们一番猜疑，终于在课堂上跃跃欲试地提问：“林老师，这是您写的文章吗？”

“正是。”

“没想到林先生白话文的作文也写的那样好！”学生单纯，想到什么说什么。凌彦却不由有些啼笑皆非之感。这算什么厉害，能把古文学得精深，那才叫厉害呢。

“林老师说得有理，我们青年人要正视性教育，把它当做一门正经学问，抛开那些贞节牌坊，思想束缚！”

“对！”“对！”

学生们激动地呐喊，脸上潮红一片，却不是因为羞涩，而是激动。

报纸上的争论很快吸引了一大片进步人士的响应。他们敢想敢说，比凌彦这个后世来者还要大胆，很快提出不仅要在校内科普，还要在社会推广成人教育，改良戏剧、组织地方公共娱乐机关、设立公众卫生局、禁止□□业、禁止早婚、禁止饮酒等。

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