从他的这套理论看，董无为可不单单是要做统领这么简单，他还想让江离称君，罢黜百国，独尊人皇。

一如他的先祖，董仲舒。

第二百一十四章 人皇焉不如天子

谈起董仲舒，就不得不提到大魏皇朝的前身，大汉皇朝。

董仲舒成立儒教后，不满足于现状，想要扩大儒教影响，便和当时的汉皇联系，说汉皇先祖剑斩白蛇，乃是顺应天意成立的大汉，可谓称之为天汉，天汉必然不能局限于一州之地，其领地应当是整个九州。

当时的大汉国力强盛，隐隐有超越大周的趋势，位列九州第一，汉皇自己还是一位自己修炼到渡劫期的天纵修士，当时的周皇比不过汉皇。

两种因素叠加，让汉皇空前膨胀，生出雄吞九州之心。

但成仙天梯未断，哪个势力背后没有仙人，他们大汉先祖也不过是诸多仙人之一。

这种情况下，就需要有一个好理论树立大汉正统地位，让大汉出师有名，董仲舒的天人感应论正合汉皇之意。

仙人又如何，大汉背后可是苍天。

汉皇已经想好了，对那些背后有仙人的势力不赶尽杀绝，留下传承和道统，只需要让那些势力承认大汉的地位即可。

自己做事留一线，仙人也就睁一只眼闭一只眼，不会下界找大汉麻烦。

最后大汉还是失败了，没有做到罢黜百国，独尊大汉。

不过却展现出大汉的强横国力，让其他势力羡慕，大汉虽败犹荣。

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