琴丝望向夜星沉，“夜星沉，我想以你之能，对这个问题，应有个较好的解释。”她直呼其名，并非不尊敬，而是省去了没必要的客气。

表面看来，客气是礼貌的表现，但多是世人彼此隔阂的表现。

夜星沉淡然道，“对很多人而言，求福就在贪，贪浊就入饿鬼道的层念，饿鬼终日不饱，如何有什么福报？不止如此，这世上任凭哪个想要化解灾难才想着求佛求神的，都是痴迷的表现。佛对此无能为力。”

第2202节 你心可变？

夜星沉言落，萧楠、赵佶再度思索。

每个人见识不同，认知自然在不同的层次。

萧楠更像个优秀的好学生，严格按照规矩来，甚至可说嫉恶如仇。赵佶幡然醒悟，走向修行之路，开始对自己的过往进行审视，摸索、改正中前行。

积习难改，通俗点说，修行是在修正身心在过往期间和世俗耦合时产生的不正确链接，也可以认为是改掉坏习惯。

这么一说，又像是鸡汤灌溉，可如何明辨习惯好恶，却需要一颗可以明辨的心，不然很容易留下坏的，驱逐好的。

夜星沉有明辨之心，径直从思想层次的点明关键——法为意尘，每个方法都是意念在扬尘，区别只是有的如狂风席卷天地，有的如止水微澜。

不然释迦何以说——法尚应舍，何况非法？

在释迦看来，这个法，意之微尘同样要舍弃的，因此他才对哪怕是菩萨的弟子反复叮嘱——你们若有度念，仍旧有尘有相，就始终无法和心性大光明之境融合起来。

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