尸解之力，功德之力，香火之力，则是自有成仙道路，此时皆融入姬象体内，由于三种道路都可以规避魔考，甚至都不属于金丹大道的硬性范畴，所以仙道的力量最先从这三道之中迸发出来。

除此以外，第十一道威能则是真无二上书的力量，是苦海世界的力量凝聚，冲临仙位。

声势如此浩大的阵仗之中，这时候，那一直没有动静的第十道仙柱，开始躁动。

西北天空中，浮现出一片浩瀚的呈现十字形的光芒，似乎有一双手从中浮现，要将姬象接引过去。

第四百四十六章 飞升

以各种法门成就仙躯，既然身在东土，自然是以东土诸法为优先，不过等到其他的登仙法门全部施展完它们的伟力之后，这最后一道仙柱也才终于有了动作，姗姗来迟。

然而，这却并不能让姬象变为“西方天使”。

所谓天使，在东土就是指的皇帝派来的钦差，在西方则是在基督教中为上帝也就是神的使者，不过从代理性质上来说双方倒是相差不大，无非一个是为了人类的皇帝而另一个为了宗教中的神帝罢了。

但是，在修行上，即使现在出现了属于基督教的仙柱，并且其中出现了十字光辉与基督之手，但是在基督教中天使就是天使，人就是人，人与天使二者之间有不可逾越的鸿沟。

人可以成圣升天，但是不会成为天使。

基督的天使是生来就是天上的神圣，无论是旧约之中各种奇形怪状的天使，还是新约中各种俊男美女的天使，他们无一例外都和人类有着本质的区别，基督信徒认为，天使是没有实体的“灵体”。

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