过与这些交趾“奴隶”的厮杀，狠斗下来，很难有哪个峒部坐大。这实际上是毁掉了今后几十年内，任何溪峒想借着交趾这块土地兴起的可能。而交趾的反抗力量也会在与峒部的斗争中消磨殆尽。

这是个一石二鸟之计。

正因背后有这样深刻的利益在，政事堂才同意了卫希颜的策议，将打下来的交趾土地分给这些溪峒蛮人。毕竟以后要拿回来容易得很，而且有了蛮部的“大棒”在前，朝廷的礼义教化就是“甜枣”，华夏文明的植入也会减小难度。

对于被利用的左右江溪峒，卫希颜虽然没有宋人常有的“蛮夷”偏见，但是利用起来也是毫不心软的。这时候的少数民族，很多都桀骜不驯，尤以荆湖峒和广西峒为最，一旦壮大就有作乱的野心，后世的少数民族优待政策用到这些峒部身上就是喂白眼狼——卫希颜认为，必须先打服了再顺毛，谈待遇。再者，这些溪峒如何行事是他们自己的选择，安南行营并没有教唆他们劫掠。若是行事有节制，或有远见的溪峒，就不会在交趾做得太过分——日后能兴起的，必是这类溪峒，肯定不会多。而这样的溪峒，才值得给予国民族优待。

这些目的大多被隐藏在暗底下，不为人所知。陈如瑛在任职安南行营机宜文字的那些日子里——尽管她当时只是桂州武安军的一名统制，却是以卫希颜学生的身份，被点名授任此职——比起行营的其他官员，她对卫希颜的想法了解得更深入，当然也有卫希颜有心教导的原因。

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