如河图所言，要想找几个破落的寺庙那真的到处都是，可要找道观那就难了。

作为本土宗教的道教走到今天这种凋零的地步，原因很多，有自身的，也有来自于外部的。除了几个知名福地的道观之外，其余散落在民间的道观其规模都无法与佛家寺庙类比，大多都是略显破败的几间平房，里头或住着一两位头发花白的老道，或干脆就是无人看守的荒野破屋。

安县正北，离洪村三十里地开外有个村叫隐龙沟，这个地名其实在讲究风水的中国非常常见，很多地方都有。古人取名经常依地形，无非是当地有几条从山涧汇集的小河沟，图个吉利就与龙凤结合。

隐龙沟有道观的事情，就连安县本地人几乎都已经要忘却了，知之甚少。但这座道观的来历并不简单，它本名隐龙观，距今已有整整一千四百多年的历史，是由南北朝时著名的医道陶弘景所创，他也是茅山上清宗里一位重要的传承人。

这个隐龙观到了明朝时，国师刘伯温算定明朝将来气数最终会由天目山脉入东海而结束，于是便选定在这隐龙沟里竖起一块斩龙壕，意为拦截明龙入海之地，便又将这隐龙观改成了太平观，意为天下太平之意。

据说在明末清初时，太平观还颇有规模，四进三天井，正殿四殿，各种偏殿小屋三十余间，尚居住有道士七八十人。但满清入关后，要求汉人剃头留辫子。而汉人千百年来都受儒家教诲。《孝经》里，更是言明：“身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也！”

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