为什么食气者神明而寿呢?李天来说,因为没有三尸虫啊。
“道者气也。保气则得道,得道则长存。神者,精也。保精则神明,神明则长生。精者,血脉之川流,守骨之灵神也。精去则骨枯,骨枯则死矣。偶有疲倦不安,便导引闭气,以攻所患,必存其身头面、九窍、五脏、四肢,至于发端,皆令所在觉其气云行体中,起于鼻口,下达十指末,则澄和真神。”
“又有道是,食物分为天食与地食。天食以五气为食,从鼻入,藏于心。五气清,为精神、聪明、音声、五性。其鬼曰魂,魂者,雄也。出入鼻息与天通,故鼻为玄也。”
“地食以五味为食,从口入,藏于胃。五味浊,为形骸、骨肉、血脉、六情。其鬼曰魄,魄者,雌也。出入于口与地通,故口为牝也。玄牝之门,是谓天地之根、元也。”
“鼻口之门,乃是天地之元气所从往来也。绵绵若存鼻口呼吸喘息,若可存,复若无有也,用之不勤用气当宽舒。”
为什么食气有这样大的用处呢?李天来继续说,天食是智慧之用,地食是本能之用。
“生有涯而智无涯。不虑而欲性之动,识而发感智之用。性动者,遇物而当足,则无余智;从感而求,倦而不已。故世之所患,常在于智用,不在性动也。以有涯随无涯,殆已。”
李天来的这番道理,众妖都能听得明白,这是在说吃任何食物都不利于修行,只有吸收天地元气才行。但是这个要求太过严苛,大家都做不到啊。李天来也知道,妖兽们肯定做不到,就连自己也做不到。但是这的的确确是修行到最高阶段的要求。在一些修炼指导书中,特别强调了饮食对身体的还出,并说修行者应该定期辟谷绝食,以清理自己体内的渣滓。绝谷食气经中说:
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