济慈长老问我何为魔，这个话题实在太大。我很认真的考虑着，不知为什么，说到魔第一个想起的竟然是李大民，他的一连串所作所为带来的思辨太多。

我迟疑说：“做坏事就是魔，做好事就不是魔。”

“那怎么分辨好事和坏事？”圆通说：“以结果论还是以初心论？好心办坏事怎么说？”

“这，这我就不太清楚了。”我摊开手。

济慈长老微微笑：“魔道之间的争论数千年不休，很多古哲先贤也没弄明白，这个话题太大了。”

我心里腹诽，那你还问我。

济慈长老道：“不过以我这几十年修行的见识来看，以妄求真是正途，以真求妄就进入了魔道。”

“我不太明白。”我说。

济慈长老道：“现在的年轻人喜欢看电影玩游戏，当然很多人也喜欢看书、观画、欣赏艺术品。其实这些创造出来的虚拟之物通通都为妄境，也叫太虚之境。”

“那不应该进行娱乐活动？”我眨眨眼问。

“不。”济慈长老说：“如果能从书里、电影或是游戏中，悟到做人做事的道理，那是正途，这叫做妄境里求真知，所以也叫以妄求真。而入魔道正相反，是以真求妄。”

圆通在旁边说：“就好比有男人看中一个美女，他不敢去追求，天天在脑子里幻想，自己怎么和这个美女约会、出去玩等等。他在真实的生活里诞生出重重的妄念，这便是入魔的开端，所以叫以真求妄。”

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